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真空心--断见思惑
天--------有漏十善心-----上品十善
人--------纲常五戒心-----中品十善
修罗-----嫉慢逗胜心-----下品十善
畜生-----贪欲痴想...心具十界之缘虑，称之缘虑心，亦名虑知心。
缘虑十界之差别如下图：
上品十恶是地狱心
中品十恶是恶鬼心
下品十恶是畜生心
下品十善是修罗心
中品十善是人道心
缘虑上品十善是天道心
偏空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十善业道是菩萨戒的共轨论 释圣严 一、前言 二、十善法与大小乘诸经论 三、十善是世间善法的常轨 四、十善与五戒都是佛法的正道 五、十善是世间善业道也是出世间无漏道 六、由十善正行道而成为十善律仪戒 七、十善依据五戒四波罗夷而作适应性的调整 八、消极的十善法升华为积极的菩萨行 九、十善是凡圣同归大小兼备的菩萨戒法 十、以十善法为菩萨戒是印汉藏诸大论师的共识 十一、结论 ...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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、菩萨与二乘持戒的比较 五、结 论 【参考书目】 一、前 言 十善一般人只认为是人天的福分善，常与五戒合拼谈论。但在原始圣典中，却明白的记载，十善道实乃通于凡夫、二乘的德目。只不过是因为后人的偏重说法，将十善仅列为人天的善行。同时，十善更随行者发心的千差万别，所得果报亦可分通五乘，成为五乘共学的法门。可是为什么在初期大乘经典，亦以十善为菩萨的“尸罗波罗蜜”?并且站在大乘的角度上，菩萨所展现...
释悟耿
|佛学论文|因明|五明|
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”。十善是世间伦理的根本，是佛教七众别解脱戒的根本，也是菩萨戒的根本。 △十善法的内容，虽仅身三、口四及意三的十条，而其涵盖层面则可浅可深，可狭可广，并且在凡则凡、在圣则圣、遇小即小、遇大即大，内外道同辙、僧俗众共轨，世出世间、有佛无佛，都能适用，又易实践的道德轨范。十善法具有无限的包容性和伸缩性，所以也是极富弹性的菩萨戒法。 △宗喀巴的《菩提道次第广论》说∶“此（十善）为摄尽尸罗本”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以十善六度为标准，此通于出世善法，从初发心，以至于等觉，无不依此修行，佛则于此十善六度已圆满，而利他亦仍在此。
十善，即离杀，盗，淫之身三恶业；妄言，绮语，两舌，恶口之口四恶业；贪，嗔，痴之意三恶业──十恶业──若离此十恶业，即是十善行。力行十善，必成善人，亦即为趋向菩提的根本。离去诸恶，减少一分恶业，即增一分法身功德。真能修持十善行者，须至二地菩萨（即离垢地），直至成佛乃能究竟。然由十善之...
太虚法师
论坛精华
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问：什么叫五乘佛法？ 徐恒志答：乘各种法，使达到一定的果位叫“乘”。乘“五戒”法，生于人间的叫“人乘”；乘“十善”法，生于天上的叫“天乘”；乘“四谛”法而证“阿罗汉”果的，叫“声闻乘”；乘“十二因缘”法而证“辟支佛”果的，叫“缘觉乘”；乘“六度、四摄”法而达到成佛之果的，叫“菩萨乘”。
徐恒志
|佛|
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因果报应范围很广，不单单局限在此。比如修六度万行，就得菩萨果报；修四谛，就得阿罗汉果报；修十善，就得人天；行十恶，就得地狱报。
可是，我们的心念、三业所造，其实多是地狱之因。虽然人人皆具佛性，可是都被掩盖了。如果没有佛法这面镜子，是看不出自己的邪恶。所以，学佛，就要走到佛法的这一面镜子前。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111577972.html
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赵朴初答：要说明这个问题，先要谈一谈佛教的五乘教法。乘就是车子，能运载行人到远近不同的目的地，借以比喻教法。五戒的教法(戒杀、盗、淫、妄、酒的五条戒)能令修持者得生人间，叫做人乘。十善的教法(不犯十恶：1杀；2盗；3淫；4妄语；5两舌，即挑拨离间；6恶口，即粗恶伤人的言语；7绮语，即邪淫言语；8贪；9嗔；10邪见，即否认因果的见解，即是十善)，能令修持者得生天界，叫做天乘。四谛的教法，...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21541910725.html
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十善所感，或是不杀戒增上功德所感，或是一日一夜斋戒之力所感。身长五十七丈（约周尺算），以人间五十年，为一昼夜，寿五百岁，计人间数，即是九百万年。然亦有中夭者，死时五衰相现，甚大苦恼，阴阳如人世。
...八）。亦是上品十善所感，或是不杀不盗两戒增上功德所感，或是一日一夜斋力所感。天身长百五十丈，唯帝释身长三百丈。以人间百年为一日夜，寿一千岁，合人间三千六百万年。中夭并五衰相，与前天同。后诸天中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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二、菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。 三、缘觉法界，为入涅槃修十二因缘观之境界也。 四、声闻法界，为入涅槃，依佛之声教修四谛观法之境界也。 五、天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界也。 六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也。 七、阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。 八、鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也。 九、畜生法界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382453047.html